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  • 佛菩萨探访录——愈病救苦篇

    再施食,在外进大门上贴上大宝楼阁咒。果然有效,鬼的踪影是没有了,但徐老先生的病一直拖下去。到八月底,看起来不大对劲,就送入宏恩医院。甫一出门,魔就乘机而,谁也没察觉。到了医院,按理说癌症末期病人是全身没气力了,翻身都要人帮忙。可是这位老先生脾气特大,每位护士都要挨骂,还发脾气使力量摇动床栏杆,格格作响,足证此时他的灵识迷妄,已被以前鬼类所,这都是前生累劫冤业相会而来的。不得已,九月八日卞君又来找...

    不详

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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    超度就可以化解。因果病又可分两种:一是冤业疾病。这一类病现在医学叫“精神分裂”。而其根本原因是冤鬼,不是来讨债的,就是来讨命的。讨债的要叫他受相当的痛苦,还要花费一笔药费,那是他的债务;讨命的一定把...)手足柔软相;(7)足趺高满相;(8)瑞如鹿王相;(9)正立手摩膝相;(10)阴藏相;(11)广长等相;(12)毛上向相;(13)一孔一毛生相;(14)金色相;(15)丈光相;(16)细薄皮相;(...

    不详

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(2)

    而来,具有不可思议威神力、本愿力、功德力,能上救等觉菩萨,下度地狱众生,三圣六凡九界群萌,慈悲平等救度。   您能在○○○老先生之体,由此可见,乃是鬼道众生,想必您经常饱受饥饿口渴之苦。因此,...

    释信愿

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(4)

    。  这时,当耶稣正在讲道,有人告诉他,说他的母亲和兄弟在外边要见他。据推测,他们并没有去找他,因为他们不被允许去找他、或者他们也害怕当时耶稣的行为。他回答道,他并不是因为他们是亲人而拒见他们,...

    杰仁波切

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  • 有关宗教法答问

    宗教,不以神通变化骗取信徒的膜拜,不以鬼怪造成信徒的不安:正信的宗教,能开发我们光明的道德本性。  如何分辨邪教?孔子言:“有道而正焉。”我们所信仰的应该是:实在存有的、道德崇高的、能力强大的、...

    星云

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    ,而坐禅也只能减轻苦的感受,不能治其病。   八十五年十二月五日  △坐禅会不会妨碍身心的健康?  答:常听有些人因坐禅而使身心起了异常变化,如半身不遂、精神错乱,或类似鬼神的情事,...苦苦是身心在世间表现出果报的情形,此应由两方面来说:  (一)苦-属于生理上的不可意受,如饥饿、寒冷、疼痛、疲劳等。  (二)心苦-属于精神心理上的不可意受,如愤怒、恐惧、悲伤、忧愁等。  由于外界...

    净元法师

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  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    而神秘的力量产生了。也正是在这一力量面前,一方面人们对神灵鬼怪产生了惧怕与恐怖感;一方面又对虚幻的神产生了敬畏。具有‘精灵观念’的藏民族先民们借助于神灵的力量来完成人力所不及的事情。从而构成了‘人...真言”。“嗡”表示“佛部心”,是谓念此字时,自已身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,认为,口,意萨三业与佛合为一体,才能获得成就;“嘛呢”,焚文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王...

    金易明

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  • 华严宗思想源流

    既非神明的乩童,也非有求必应的大法师,僧传记载: ‘和尚亦不施余术,但向之禅观,无弗痊者。乃至神树龙庙见即毁除,巫觋所事躬为屏当,世人皆异之,号之为敦煌菩萨。’由此可见,杜顺禅师本身乃是反对祭鬼...洞察一切,包容一切的,既智慧又慈悲的微笑,这微笑正是解脱 者所特有的微笑,天地之间的一切奥秘似乎就摄藏在这抹微笑之中。   依经上记载此时佛陀虽然在摩竭陀国阿兰若菩提道埸,郤以过去现在未来一切诸...

    不详

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